幸福の科学の教え
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この百年で、科学文明は大きく進歩しました。しかし、そのなかで、私たち人類は最も大切なものを置き忘れてしまってはいないでしょうか。仏や神への尊崇の念い を忘れ、自らの本質が霊的な存在であることを忘れてしまった結果、多くの人々が心の安らぎや豊かさなど、本当の幸福を見失っているのかもしれません。
幸福の科学は、1986年、大川隆法総裁によって立宗されました。現代の科学文明、知識社会を否定することなく、その中に生きる現代人、さらに未来の人々をも救う新たな宗教として生まれました。一人ひとりが、この世とあの世を貫く本当の幸福を目指しながら、時代の向かうべき方向として、学問や科学の進歩と霊的思想が両立する社会を創ることを目指している宗教です。
なぜ宇宙が誕生したのか
なぜ生老病死があるのか
人はいかにすれば他者と幸福に生きられるのか
その教えは、日本を超え、世界五大陸に広がり、多くの人々の生きる指針となっています。
立宗以来、真実の人生観に基づく「幸福」を広めるべく、活動を展開してきました。
人間は肉体に魂が宿った霊的な存在であり、心こそがその本質である。私たちは、この世とあの世を何度も転生輪廻し、様々な人生経験を通して自らを成長させていく存在である。神仏が実在し、過去も現在も未来も人類を導いている。こうした霊的な真実を広め、人間にとっての本当の幸福を探求すると共に、神仏の願う平和で繁栄した世界を実現することこそ、幸福の科学の使命であり目的です。
その使命の実現のために、幸福の科学は、講演や書籍やメディアによる啓蒙活動や数々の社会貢献活動、さらには、政治や教育、国際事業にも取り組んでいます。
霊的な真実が忘れられ、宗教の価値が見失われている現代において、幸福の科学は宗教の可能性に挑戦し続けています。
幸福の科学が求める「幸福」
幸福の科学が求める「幸福」とは、人間の魂には永遠の生命があることを前提とした「心の幸福」が中心。神仏が願われる「正しい心」で生きることで、心がすべての世界である「あの世」でも幸福になり、「この世」でも、仕事での成功、豊かさ、健康、調和された人間関係などの幸福を得られます。
「正しき心の探究」と「四正道（愛・知・反省・発展）」
幸福の科学の基本教義は、「正しき心の探究」とその実践編である「四正道」＝（愛・知・反省・発展）です。
人間の本質は「心」であり、死後あの世に持って還れるものは「心」しかありません。今世の人生の幸・不幸も心のあり方によります。ゆえに、幸福の科学では「心」を磨き高めることを修行の中心にすえ、「正しき心の探究」を修行の目標としています。
幸福の科学が「科学」である理由は、幸福になるための「心の法則」をさまざまに教えているからです。
その代表的なものが、「愛」「知」「反省」「発展」の四正道。周りの人の幸福を願って愛を与え(愛)、正しさのモノサシとなる神仏の願いや人々を向上に導くあらゆる知識を学び(知)、そのモノサシに照らして心の間違いを見つめて正し(反省)、幸福になるための方法を広げて社会の発展に貢献すること(発展)。
これを日々実践することによって、自分を磨いて個人として幸福になると共に、その方法を多くの人に伝えることで、社会や国家、世界をも変えていくことを目指しています。
すなわち、この「正しき心の探究」の具体的修行課題として、「現代の四正道」と呼ばれる幸福の原理「愛・知・反省・発展」が説かれているわけです。
現代の四正道
「愛」 自分から愛を与えていく
「人を愛しなさい」という教えです。世の中には、「愛は人からもらうもの」「誰かが自分を幸福にしてくれるもの」と誤解している人が大勢いて、「もっと自分を愛してほしい」「人々の評価や賞賛がほしい」と思いながら満たされずに苦しんでいます。しかし、これは本当の愛ではありません。「奪う愛」であり執着なのです。
本当の愛は、見返りを求めず人に与えることです。人を愛することです。「自分が何をしてもらえるか」ではなく、「自分が何をしてあげられるか」を考えることです。この「与える愛」こそが幸福の出発点です。
人を愛したとき、その瞬間に仏から光が注がれ仏に近づくことができます。それが仏の子である人間にとっての本当の幸福なのです。
「知」 人生の問題を解く智慧を得る
霊的人生観など、この世とあの世を貫く霊的知識、智慧を獲得する教えです。人生の試練を乗り越えていくことができます。
仏法真理の知識を学び、仏の心を知ること。「知は力なり」と言われる通り、「人間は仏から永遠の生命を与えられた霊的な存在である」「愛とは与えるものである」「苦難・困難は魂を磨く砥石である」といった仏法真理を知ることで、悩みや苦しみに対する考え方が変わり、幸福への第一歩を踏み出すことができます。
さらに、知識として学んだ仏法真理を、家庭や職場で実践し、経験を通した「智慧」に変えていくことで、私たちは人生の悩みを解決し、本当の自由を手にすることができるのです。
また、幸福の科学は、人々を幸福にするものであれば、世の中の新しい知識や技術も積極的に取り入れていく、という開かれた宗教であり、読書や勉強によって教養を深めることを奨励しております。
「反省」 天上界につながる心を取り戻す
幸福な人生を送るためには反省が必要です。私たち人間は地上に生まれた以上、さまざまな間違いを犯すことを避けられません。しかし、怒りや怨み、嫉みなど誤った思いを発しやすい心で生きると、同じ傾向性の悪霊に憑依され、不幸な人生を送ることになります。そして、そのままあの世に還れば、自分の傾向性と同通する暗い世界、すなわち地獄に堕ちてしまうのです。
仏法真理を知り、この世で反省できる人は幸いです。仏法真理に照らして、日々自分の心を点検し、｢自分は間違っていた。今後は同じ間違いをするまい｣と修正していけば、心が浄化されて人生が好転し、死後天国に還ることができるのです。
幸福の科学では、八正道をはじめとする具体的な反省法を教えています。
「発展」 この地上をユートピアに
発展とは、自分も他の人々も、ともに幸福になっていこうという気持ちです。私たちは、自分の魂を向上させるという目的だけでなく、「地上にユートピアを建設する」という尊い使命を持って生まれてくるのです。
仏法真理を学び実践することによって、自分が幸福になったら、それを自分一人だけの幸福で終わらせるのではなく、まわりの人々に広げていくこと。
多くの人々と喜びを共有することで、魂の幸福感はいっそう強くなります。家庭へ職場へ地域社会へ仏法真理を伝え、愛の輪を広げ続けるならば、地上は幸福な人々に満ちた世界、ユートピアになるのです。
人生には目的と使命があります。
人生の目的 「魂修行」
自分の心を磨いて、素晴らしい人間になることです。
人生の使命 「ユートピア建設」
自分の個性を輝かせて、世の中のお役に立つことです。
幸福の科学の教え
霊的人生観 永遠の生命と転生輪廻
『目には見えない世界、霊界やあの世がある』という考えに基づいた人生観のことです。人間の本質は、同じ仏の光から分かれ、永遠の生命を与えられた霊・魂であり、自らの魂修行と地上ユートピア化を「目的」と「使命」として、様々な国に幾度となく生まれ変わり（転生輪廻）をくり返しています。
人生は一冊の問題集
人はこの世に生まれてくるときに、自分だけの「人生のミッション」を果たすため、自分専用の「一冊の問題集」を作って生まれてきます。いま悩んでいる事も限界の壁も、実は『自分の問題集』の１ページ。「人生の問題集」は人の数だけありますが、唯一共通のルールは「自分の問題集は自分の努力で必ず解ける」ということ。幸福の科学の教えはその問題集を解くためのヒントに満ちています。
愛の発展段階説 愛と悟りを融合する思想
愛にも悟りの段階、高さがあるとし、「愛する愛」「生かす愛」「許す愛」「存在の愛」の４段階の愛を修行の対象としています。
愛する愛とは、家族などへの隣人愛のことです。生かす愛とは、指導者の愛のことです。許す愛とは、善悪を超えた宗教的な愛のことです。存在の愛とは、人類史にそそり立つ偉人の愛のことです。
進歩と調和
「進歩」と」「調和」とは、全てが進化・向上していく中において、他のものと関わりにおいて大調和をなしていくという法則です。
仏性 人間は尊い仏の子
人間にはみな仏（主エル・カンターレ）と同じ光、仏と同じ性質「仏性」が宿っているという考え方です。
国籍や肌の色の違い、民族の違いはあっても、私たちは唯一なるものから分かれてきた兄弟であり姉妹です。一人ひとりが尊い仏の子としての存在であり、幸福になるべき存在です。
「平等」と「公平」
仏神（神仏）の子である人間は、等しく「平等」に仏性を与えられている。であるから、その恩恵を最大限に生かして努力精進したとき、その成果は、「公平」に評価されることになる。そして、この世において一見不公平に見えることがあったとしても、あの世に還ったとき、仏神の眼を誤魔化せることはなく、その成果は必ず「公平」に評価される。
仏の計画 文明創造の秘密
人類の歴史は、仏の計画のもと、お釈迦さま（仏陀）やキリスト、ムハンマド、孔子など、天上界から派遣された神々を中心に天使や菩薩たちの活躍によってつくられてきました。さらに、大川隆法総裁は、文明創造の秘密のみならず、宇宙の成り立ち、地球系霊団の創設、人類の創造の秘密などについても明かされています。
多次元霊界 悟りに応じた次元構造
あの世には、生きていたときの思いや悟りに応じた階層（次元）があります。次元が高くなるにつれて、仏や神が住む世界に近づきます。四次元幽界、五次元善人界、六次元光明界、七次元菩薩界、八次元如来界、九次元宇宙界などがあり、九次元にはお釈迦さま（仏陀）やイエス・キリストなどの救世主が存在します。
「愛」と「悟り」と「ユートピア建設」
大川隆法総裁は、宗教的真理をはじめ、人生論、仕事、経営、歴史、教育、宇宙、さらには、政治・経済に関する具体的なオピニオンなど、多様な教えを説かれています。
その教えは、日本を超え、世界五大陸に広がり、多くの人々の生きる指針となっています。
それらの多様な教えは、「愛」と「悟り」と「ユートピア建設」の３つに集約されます。
正しい信仰のもと、一人ひとりが自分の「愛」の器を大きくし、「悟り」の向上のなかで素晴らしい人生を築き、その幸福を周りの人々や社会に広げて「ユートピア建設」を推し進める。それが幸福の科学の活動です。
「愛」の教えとは、「自分がいかに愛されるか。何をしてもらえるか」ということを考えるのではなく、「自分がいかに人を愛してきたか。愛を与えるか」を常に心に描いて実践することです。
「悟り」とは、「あの世に持って還れるものは心しかないということを自覚して、心を磨き高める努力をする」ということです。
「ユートピア建設」とは「愛と悟りによって、社会をより良くしていくこと」です。
この「愛」と「悟り」と「ユートピア建設」を合言葉に、幸福の科学は人類幸福化運動を展開しています。
上求菩提・下化衆生
愛と悟りとユートピア建設を実現するためには、仏に向かう修行と衆生を救う修行があります。
仏教精神を核にした幸福の科学の教えを信じる人には、「上求菩提・下化衆生」の精神が必要です。
あくまでも悟りを求める集団でありながら、同時に人びとを一人でも多く救っていきたいと願う集団の一人であること。「自分には厳しく、人には優しく寛容に」という態度が常に求められています。
幸福の科学の信仰
信仰は人間にとって最も大切なものです。「死ねば終わりだ」という唯物論や無神論、あるいは自らの欲望を満足させようとするだけの御利益信仰などに対し、幸福の科学では正しい信仰の復活を強く訴えています。
私たち人間は仏によって創られた仏の子です
幸福の科学の信仰の対象は、地球系霊団の最高大霊、主エル・カンターレです。大川隆法総裁は、主エル・カンターレが地上に下生された存在であり、過去その意識の一部がインドで釈尊として、ギリシャでヘルメスとしてお生まれになったことがあります。
今は「仏陀再誕の時代」であり、「エル･カンターレ下生」の奇跡の時代