ルイボスティーには、免疫力を高める効果があります。

　ヤーコン、ゴボウ、玉ねぎ、ネギなどに含まれるオリゴ糖は、コロナ感染を予防すると共に、感染による炎症を抑える腸内の酪酸菌を増やす効果があります。

「オリゴ糖」を摂ればコロナは治る

　「フラクトオリゴ糖」を摂取して大腸にある「酪酸菌」を増やせば、コロナに感染しなくなり、肺の重症化を抑えられるという。酪酸菌を増やせば、重症化しないという論文も発表されています。

　コロナに感染しなくなる酪酸菌を増やすのは、ゴボウやキクイモ、ヤーコンなどのキク科植物に加え、ネギやタマネギ、ニンニクに含まれるオリゴ糖です。

　オリゴ糖を摂取すれば、実はコロナだけでなく、花粉症や関節リウマチ、食物アレルギーも治ります。花粉症であれば、早くて５～６時間で治った方もいるという。

　なぜこうしたことが起きるのでしょうか。コロナや花粉症などの症状は、病原菌を攻撃する人間の獲得免疫が暴走し、体内で炎症が起きることで発症します。コロナの場合は肺炎が起きます。そこで、免疫の暴走を抑える「Ｔレグ細胞」を増やす必要があるのです。腸内細菌の研究によって、Ｔレグ細胞を増やすのが酪酸菌であることが分かっています。

　多くの医者はそうした腸内のメカニズムを知らないために、重症化する患者が増えることを恐れ、無症状患者への対応に苦慮しています。しかし、何のことはありません。数百円で買えるオリゴ糖を摂取すれば、コロナに殺される心配はないのです。ビタミンＤも合わせて摂ればさらに安心でしょう。

参考

 変異に対応できる人間の自然治癒力

　コロナは変異し続けているので、インフルエンザのようにワクチンを作り直す必要があります。ワクチンでできた抗体も、最長で６ヵ月しか維持できないとされ、その都度打ち続けなければなりません。ワクチンは変異に対応できず、いたちごっこの状態が続く。しかし、人間の自然治癒力であれば、変異に対応できるというのが重要なポイントです。

　自然治癒力を高める「腸内の体質改善」こそが根本的な治療法なのです。これを置き去りにして、ワクチンのような特効薬に頼れば、病気に弱い体質の人を増やし続けます。

　現代人の体内に酪酸菌が少なくなった原因は、抗生物質の普及や食の西洋化が挙げられます。

　病院で使用されている抗生物質は、人間の寿命を伸ばすことに貢献しましたが、酪酸菌を死滅させる問題があります。

　また、昔はヨモギやアザミなどのキク科野草を多く食べて酪酸菌を増やしていましたが、食生活や都市化の影響により そうする人も少なくなっています。

　打つ手がない西洋医学に過度に期待するのではなく、生活習慣を改め、自然治癒力によってコロナを撃退することが大事です。

　世界の患者から検出された新型コロナウイルスの全遺伝情報（ゲノム）を解析したところ、遺伝子配列のパターンが大きく３つに分類できることを、英ケンブリッジ大などの研究チームが明らかにした。

 それぞれの症状や感染力が解明できれば、治療法やワクチンの開発に役立つ可能性がある。

参考

　ケンブリッジ大学が、このほど、新型肺炎の感染拡大の根源となったのはＡタイプの新型コロナウイルスであるとする論文を発表しました。

（論文　米科学アカデミー紀要に発表　http://doi.org/10.1073/pnas.2004999117）

Ａタイプ

　コウモリから検出されたウイルスに最も似た群

　米国とオーストラリアに集中的に現れている。ほかに、日本、カナダ、メキシコに見られた。武漢市では、市内に生活する米国人を中心にごくわずかに見つかったのみであった。

　「今回の感染拡大はＡタイプに起因している」と示しました。 

Ｂタイプ

　Ａタイプから分かれたタイプ。Ａタイプと比べて２箇所の配列の違いが特徴である。

　中国国内（武漢市）で検出されたウイルスのほとんどがＢタイプであった。

　中国を除く東アジア以外には拡大していない。

Ｃタイプ

　Ｂタイプに由来するタイプ。Ｂタイプからの１箇所の遺伝子変異が共通してみられる。

　フランス、イタリア、スゥエーデン、米国、ブラジルなど欧米が中心。

　香港、台湾、シンガポール、韓国でも検出されている。

　中国本土では見つかっていない。

　ここからは私見が入る。

　中国・武漢で漏れたものはＢタイプであろう。

　中国が、途中でウイルスが漏れたのを逆利用して、少し違うウイルスを外国に撒いているのではないか。ウイルスが流出して、それが広まるまでに時間があるうちに、他の所へ仕掛けると。まずＡタイプを仕掛けた。

　そして、Ｃタイプをニューヨークやイタリアなどに撒いたのではないかと考えています。

ドローンで上空から散布？

　ニューヨークやイタリアで致死率が高い。Ｃタイプが中国本土では見つかっていないというのは怪しい。

　最新の科学技術と霊的生命観の融合

　体の再生　　　臓器移植が必要なくなる

　ＥＳ細胞　　クローンＥＳ細胞はクローン人間につながるか　生命倫理の問題は宗教と不可分

　ｉＰＳ細胞胞　　ｉＰＳ細胞の創薬や再生医療への応用

　ＳＴＡＰ細胞　ふたたび　　　不老不死も夢じゃない

　海外の研究チームが「ＳＴＡＰ現象」の再現に成功　　

　ＳＴＡＰ研究がつぶされた本当の理由

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　ほんとうの脳死とは　　　ほんとうの死は心臓停止の後にやってくる

　心臓移植は古代の宗教儀式の「復活」　　心臓移植により拒絶反応

　臓器移植で連鎖した「悲劇」　　　本人が望んでいない臓器摘出が行われたら

　人間機械論は間違い

　生命倫理上の論議を呼んでいる分野

　臓器移植と「三輪清浄」　　　人工心臓は脳死臓器移植に代わる医療手段　

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　人間の本質　　　「心とは何か？」　

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　世界でも長い「寝たきり期間」　　　予防医療

　医療改革の方向性　　　混合診療の解禁

　医学が進歩すればするほど、いろいろな病気が出てくる　　

　患者を”卒業”させる病院を　　　医療も競争の時代　　　病院に経営視点からの改革　　

　病院のサービスを差別化するには　　　病院にマネジメントの考え方を取り入れる

　医療費問題の根本解決には「霊的人生観」の普及が鍵

　霊的人生観を受け入れ問診の付加価値を上げる

　「治さない医療」から「治す医療」へ

　現代医学と宗教の関係

　病人に接する心掛け　　

　看護は天使を目指す修行　　　看護に必要な心の力、言葉の力

　寝たきりの病人の看病

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　唯物論に立脚する科学技術だけでは、得られる成果に限界がある。再生術が本当に人類に福音を与えるようになるには、最新の科学技術と霊的生命観の融合がキーになる。

　真なる信仰のもとに科学と宗教が融合する未来社会においてのみ、未来型治療法としての再生医療が力を発揮できるのではないでしょうか。

　再生医療とは、一言で言えば、自分の体内から取り出した細胞を培養・増殖させるなどして、傷んだ臓器や組織そのものを再生させるもの。いわば、「自分で自分を治す」医療である。

　生命倫理の基礎には霊的知識が必要です。新たな生命倫理を考えていくうえで基盤となる考え方とはどういったものでしょうか。

１　人間には永遠の生命が与えられている

　第一に、人間には永遠の生命が与えられ、霊的存在としてあの世とこの世との間を転生輪廻しているという知識が大前提となる。

　幸福の科学大川隆法総裁は、『神秘の法』では「人間は、長年、霊として生活しているのであり、それがほんとうの生活なのです。ただ、長年、霊として生活しているうちに、ときどき、地上の世界が進化して変わってくるので、時代が変わったときに地上に生まれます」(p.94)と指摘されている。

　この「常識」が見失われ、人間機械論や医学上の唯物論が広がっているために、様々な混乱が起きている。

２　人は魂修行のためにこの世に生まれてくる

　生殖医療では、命の選別につながる出生前の遺伝子診断や、第三者の女性の子宮を借りて出産する代理母などの技術が論議を呼んでいる。

　人間の誕生を考えるうえで忘れてはならないのが、人は魂修行のために、家族や職業、人生上の課題などをある程度計画し、この世に生まれてくるということです。その中には、先天性の重い病気や障害をあえて予定している場合もある。ゆえに、こうした生殖医療には許される限度があると考えるべきでしょう。 

３　安らかにあの世に旅立つことは人生最大の幸福の一つ

　死とは、この世での魂修行を終え、本来の世界であるあの世へと還ることにほかならない。このため、心安らかにあの世に旅立つことは、人間にとって最大の幸福の一つと言ってよいのです。

　脳死臓器移植が問題なのは、脳死状態の提供者が手術の痛みに驚愕し、「安らかにあの世に旅立つ権利」が大きく侵害されるためです。

　これからの時代、医療はますます進歩していくことが予想される。それを支え、正しい方向へと導くことができる霊的な知識、宗教的真理こそが、これからの時代の生命倫理を考える上での基礎となります。

　人体の再生術について、大川隆法総裁は、著書『超・絶対健康法』で次のように述べている。

「精子と卵子が合体して、そのちっちゃなものがこれだけの大きな体になって完成した姿になるという設計図を体が持っているのならば、もし人生の途上で何らかのけがや病気で使えなくなったとしても、その力を素直に働かすことができたら再生してくる力も人体は持っているはずなんです。これが治らない理由は、受けている教育が唯物論的な教育を受けているし、信じていない。そもそも信じていないために治らないんですよね」

　唯物論に立脚する科学技術だけでは、得られる成果に限界がある。再生術が本当に人類に福音を与えるようになるには、最新の科学技術と霊的生命観の融合がキーになる。

　真なる信仰のもとに、科学と宗教が融合する未来社会においてのみ、未来型治療法としての再生医療が力を発揮できるのです。

再生医療　へ

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　医学的には「生活習慣病」などと呼ばれますが、そうした不摂生な生活がやめられない原因は、ハードな仕事によるストレス、人間関係における悩みなど、心にもあるといえます。悪しき生活習慣の根本原因となっている、仕事での焦りや人間関係の悩み解決には、宗教的アプローチが有効です。さらに、「難病」といわれる原因不明の病気、医者が見離したような重病の場合には、まさに心が原因であることが多いのです。人間の本質は「魂」「心」であって、そこを改めることによって、肉体にも影響が出てくるからです。

　大川隆法総裁は、『奇跡のガン克服法』で以下のように説かれました。

「本人が気づいていないことが原因で、病気になっている場合が多いため、『本人が病気の原因に気づくことによって、その病気が治る』という傾向が非常に強いのです。

　心のなかには、自分には見えない部分があります。それが病気をつくっている場合には、真理に照らされることによって、そこを自覚すると、病気の崩壊が起きはじめ、治ってしまうのです。

　結局、霊的なものが人間の本質であり、その霊的なものが肉体に宿って、肉体に影響を与えています。実は、霊体のほうが『主』であり、肉体は『従』なのです」

　原因となる「心」には、親やパートナーに対する葛藤、他人への恨み、幼少時の心の傷などがあります。

　そうした心の歪みを発見し、修正する努力を応援するために、幸福の科学では精舎研修や祈願などを行っているのです。

医学の進歩は尊重すべきものだが、心をなくした医学には問題がある

　しかし、病の原因が心にあるからといって、幸福の科学では医学の進歩を否定しているわけではありません。

　大川隆法総裁は、『はじめての信仰生活』で「当会の教えは、科学と対立したり、科学を否定したりするものではありません。科学技術や医療等の進歩も認め、受け入れています」と述べています。

　また、『復活の法』でも、「私が基本的な立場として言っておかなければならないと思うことは、『新しい宗教としては、これからも日進月歩であろう科学技術文明そのものを否定するかたちの宗教にはしたくない。世の中が便利になるのは結構なことである』ということです」と説いています。

　逆に、「本来、病なし」といった教えは、薬がなかった時代には”安上がり”でよかったかもしれないが、極端であるとも指摘しています。

　総裁は、医学や科学の進歩は、人々を便利にしたり楽にしたりしようとする神仏の慈悲の流れであり、尊いものだと繰り返し述べているのです。例えば、過去の歴史においては、強力な伝染病が流行ったときに、医学はなすすべがありませんでした。今は薬学が進歩して、伝染病による死者を減らすことができています。また、検査技術の進歩で、病が早期発見できるようになったり、麻酔によって痛みなく手術や治療ができるようになったりしています。こうした医学の進歩によって恩恵を受けている人たちは数多くいます。ただし、医学の進歩に伴って、魂や心の存在が否定されていくことには問題があります。なぜなら、それは真実であって、「迷信」とされていいものではないからです。

　総裁は、『奇跡の法』にて次のように説かれています。

「科学技術思想が、霊界や宗教的神秘性を完全に否定するところまで踏み込んだ場合には、それに対して、やはりノーと言う思想を持っていなければいけません。一定の線を越えてはいけないということです」

　例えば、脳死者からの臓器移植は、「医学の進歩」とされていますが、幸福の科学では否定的です。なぜなら、脳死状態では肉体と魂は分離しておらず、宗教的には「死」とはいえないからです。

　実際、脳死者は家族からの呼びかけに反応して涙を流したり、出産したりしたケースが報告されています。そうした事実を無視して、「脳の機能が停止したのだから、この人は死んでいます」と断言する医学を、進歩した医学と言えるでしょうか。

　幸福の科学には、医師や薬剤師、看護師など医療に携わっている信者も数多く集っています。

　医学の進歩と競合する宗教であるならば、医療関係者が信者になることはないでしょう。

　彼らは、肉体と心には深い関係があると実感し、患者をよりよく導きたいと願うからこそ、幸福の科学の教えを学んでいるのです。

霊肉両面からの治療で奇跡が起きる

　心がすべてで「病などない」という考え方がひとつの極端な考え方だとしたら、「肉体しかない。心などあるはずがない」というのも極端です。

　仏教では「色心不二」という言葉があります。「色」とは物質や肉体を、「心」とは心、精神作用のことを指します。幸福の科学でも、肉体と心は一体であり、人間はどちらか片方だけの存在ではないと教えています。肉体と心、両方の働きかけによって奇跡は起きるのです。

　心ある医療関係者は、心と肉体の両面から、病気をどう治すかについて研究を深めています。

　科学技術の進歩を求めつつ、それに釣り合う高いレベルで心について探究を行う幸福の科学は、最先端の「科学」といえるでしょう。

医者や薬をどう考えるのか

　医学の世界も、光の天使・菩薩の系統が指導しており、宗教の系列の一つであるから、宗教と対立するものではない。現在の病院のシステムで、実際に多くの人々の生命を救っているのは評価されるべきである。医者も薬も大事ではある。

　また、幸福の科学も宗教として病気治しをしないわけではなく、「病気平癒祈願祭」で祈願による病気治しも行なっている。

　人間はいつかは必ず死ぬものであり、この世は修行の場なのだから、肉体を治すことをあまりに重視しすぎると、魂の修行を忘れて、この世への執着を増大させてしまうので、好ましくない。

　総裁は、『フランクリー・スピーキング』で以下のように説かれました。

「今は医学が発達していますから、医者と競争しようとは思っていません。あの病院の数と施設、医者と看護婦の数、宗教であれをやろうといっても、とても無理です。残念ながら、宗教ではどうしても量産システムはできないですからね。でも、私たちは神の光線の分類をしているんですが、医学の光線も、白色光線のなかの一つとして分類しています。天上界にそういう光の天使の系統がちゃんとあって、そういう看護婦さんやお医者さん専門の菩薩団みたいなのがあるんです。だから、それはそれで別に否定すべきものではない、宗教と対立するものではなくて、一つの系列だといぅふうに見ているんです。生長の家なんかだと、医者も薬もいらないというふうにすぐしてしまうのですが、私はそうは思っていません。ただやっぱり、実際に日本人の寿命がこれだけ延びたところを見たら、医学は役に立っているわけですね。数字としてはっきり出ていますから。これを上回ることを宗教が病気治しでやろうとしたら、たとえば私一人でやると、計算したって、一日五人やったとしても、一年でできるのは何人か数えたら、大病院には絶対追いつきませんね。もう一つは、人間はいつかは必ず死ぬものですから、肉体のほうを治すことをあまり重視しすぎると、魂のほうの修行というのを忘れてしまうんですね。宗教というのは、方便的に現世利益をやると人が集まってくるので、病気治しをしたらやりやすいのですが、でもそれで「治してもらいたい」という人ばかりが来ると、逆に執着を増大させているかたちになります。私たちは、あの世の世界を、もうはっきり説明しています。あの世には、いずれ必ず行かなければいけないので、そのときに困らないように、残りの何年か何十年かを、魂修行して生きなくてはいけないということを教えているんです。ですから、なかにはあの世を信じていないような宗教もあって困るのですけれど、幸福の科学は、もうちょっと先のことを言っているので、病気治しはそう重視していないと言ってもいいかもしれません（ただし、現在、幸福の科学では年に一回、病気平癒祈願祭は行なっている）。」

病気を治すには　へ

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　母親のほうは堕胎にあまり罪悪感もないことが多いが、例外はあるにしても、愛し合っているカップルにできた子供であるならば、できるだけ生んで育ててあげていただきたいと思います。

　少子化による人口減少も、ほとんど堕胎の問題であり、調整は可能です。

　幸福の科学大川隆法総裁は、『霊界散歩』で次のように説かれました。

「泣きながら生まれてくるのは不思議な感じがします。人は、喜び、笑いながら生まれてきてもよいのに、なぜか泣きながら生まれてきます。実は、十月十日、お母さんのおなかのなかにずうっといて、真っ暗ななかで、この世に生まれてくるときを待っていた、その孤独な悲しみ、「無事に生まれることができるだろうか」という不安や恐怖心、それらから解き放たれた喜びが、泣き声になって表れてくるのです。母胎のなかにいるときだけでなく、天上界で親子の約束をし、母胎に宿る前に、生まれ変わるための準備をしているときにも、無事に生まれることができるかどうか心配です。特に、現代の日本のように、いわゆる堕胎（人工妊娠中絶）の多い国では、親子の約束があっても、母胎に宿ってみたら、親が子供を堕ろしたくなる場合もあるので、実際に生まれられるかどうかが、なかなか分かりません。お母さんが、「妊娠したけれども、私は仕事を持っているから堕ろしたい」と言い出したり、お父さんが、「子供は要らない」と言ったりして、堕ろされてしまうことがあるのです。子供の魂のほうは、「そんなばかな」と言っているのですが、聞いてはもらえません。 　日本には昔から間引きの習慣があるため、母親は胎児を自分の臓器の一部のように思っていることが多いのです。そのため、「胎児を捨てる」ということについて、それほど重大なこととは考えず、罪悪感もあまりないのでしょう。 　その意味では、少子化による人口減少も、ほとんど堕胎の問題であり、調整は可能だと思います。 　堕胎によって、そのあと人生の混乱が数多く起きているので、ほんとうに困っています。どうしてもしかたのない場合はあるでしょうが、愛し合っているカップルのあいだにできた子供であるならば、できるだけ生んで、育ててあげていただきたいと思います。いまは、「子供一人を育てるのに、最低でも一千万円から二千万円の費用がかかる」と言われていますが、それくらいは何とかできない額ではありません。愛し合っている者同士のあいだにできた子供であれば、なるべく生んでいただきたいし、生まれてくる子供のほうも、そういう気持ちでいるのです。」

　その一つが、小保方晴子さんの「ＳＴＡＰ現象」の研究であったのです。ＳＴＡＰ現象とは、「体細胞を弱酸性の液に浸ければ、どんな細胞にもなり得る万能細胞に戻る」というもの。理化学研究所で行われた検証実験では、高度な技術を伴うキメラマウスの作製までは再現できなかったものの、小保方さんはＳＴＡＰ現象の再現には成功していた。

　不正があったとして論文は撤回されたが、細胞が様々な部位に分かれる前の状態に若返る現象は確認されているのだ。

　この研究が進んで容易に万能細胞をつくれるようになれば、病気になった細胞をすべて再生させて、不老不死も可能になるかもしれない。あるいは不死は無理でも、健康なまま寿命まで生きられるようになるだろう。

　さらに、不老不死を突き詰めれば、「なぜ生命が生まれ、老い、死ぬのか」という生命の究極の謎に行き着く。その謎を解くカギが「プラズマ」にあると考え、ＨＳＵ未来産業学部で生命の起源について研究している。

太古の地球の海に雷が落ち、そこから生命が誕生しました。もしかすると、雷のようなプラズマを通して、異次元からエネルギーが注入されるのかもしれないという。

　生命の誕生の時、何が起きるのかが解明されれば、生と死についての常識は、今とまったく違ったものになるかもしれない。

再生医療　へ

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